|
||||
| نام کتاب : لطائف الإشارات = تفسير القشيري نویسنده : القشيري، عبد الكريم جلد : 1 صفحه : 613 | ||||
|
قوله جل ذكره: وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ. يعنى إن عدتم إلى الجميل من السيرة عدنا عليكم بجميل المنّة، وإن عاودتم الإقدام على الشّرّ أعدنا عليكم ما أذقناكم من الضّرّ. قوله جل ذكره: وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ. من غلبته قدرة الأحد لم تغن عنه كثرة العدد. قوله جل ذكره: [سورة الأنفال (8) : آية 20] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (20) الناس فى طاعة الله على أقسام: فمطيع لخوف عقوبته، ومطيع طمعا فى مثوبته، وآخر تحققا بعبوديته، وآخر تشرفا بربوبيته. وكم بين مطيع ومطيع! وأنشدوا: أحبك يا شمس النهار وبدره ... وإن لامنى فيك السّها والفراقد وذاك لأنّ الفضل عندك زاخر ... وذاك لأنّ العيش عندك بارد قال تعالى: «أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ» ولم يقل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول، وفى ذلك نوع تخصيص، وحزب تفضيل يلطف عن العبارة ويبعد عن الإشارة [1] قوله جل ذكره: وَلا [2] تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ. أي تسمعون دعاءه إياكم، وتسمعون ما أنزل عليه من دعائى إياكم. قوله جل ذكره: [سورة الأنفال (8) : آية 21] وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (21) لا تكونوا ممن يشهد جهرا، ويجحد سرّا. [1] هذا من المواضع التي يشعر فيها القارئ أن القشيري يريد أن يقول شيئا ولكنه يتركه لفطنة القارئ يستشف ما وراء السطور. [2] أخطأ الناسخ فكتبها (ولو تولوا) . |
||||
| نام کتاب : لطائف الإشارات = تفسير القشيري نویسنده : القشيري، عبد الكريم جلد : 1 صفحه : 613 | ||||
|
www.eShia.ir